संस्कृत – हिंदी सूक्तियाँ अर्थ सहित || Suktiyan in Sanskrit With Hindi

संस्कृत – हिंदी सूक्तियाँ अर्थ सहित || Suktiyan in Sanskrit With Hindi

संस्कृत – हिंदी सूक्तियाँ अर्थ सहित || Suktiyan in Sanskrit With Hindi

• Sharir Par Suktiyan
• कायः कस्य न वल्लभः ।
  अपना शरीर किसको प्रिय नहीं है ?
• शरीरमाद्यं खलु धर्मसाधनम् ।
  शरीर धर्म पालन का पहला साधन है ।
• त्रयः उपस्तम्भाः ।
  आहारः स्वप्नो ब्रह्मचर्यं च सति ।
  शरीररुपी मकान को धारण करनेवाले तीन स्तंभ हैं; आहार, निद्रा और ब्रह्मचर्य (गृहस्थाश्रम में सम्यक् कामभोग) ।
• सर्वार्थसम्भवो देहः ।
  देह् सभी अर्थ की प्राप्र्ति का साधन है ।
• Vridhon Par Suktiyan
• श्रोतव्यं खलु वृध्दानामिति शास्त्रनिदर्शनम् ।
  वृद्धों की बात सुननी चाहिए एसा शास्त्रों का कथन है ।
• वृध्दा न ते ये न वदन्ति धर्मम् ।
  जो धर्म की बात नहीं करते वे वृद्ध नहीं हैं
• न तेनवृध्दो भवति येनाऽस्य पलितं शिरः ।
  बाल श्वेत होने से हि मानव वृद्ध नहीं कहलाता ।
• Business par Suktiyan
• सत्यानृतं तु वाणिज्यम् ।
  सच और जूठ एसे दो प्रकार के वाणिज्य हैं ।
• वाणिज्ये वसते लक्ष्मीः ।
  वाणिज्य में लक्ष्मी निवास करती है ।
• Vaani Par Suktiyan
• अभ्यावहति कल्याणं विविधं वाक् सुभाषिता ।
  अच्छी तरह बोली गई वाणी अलग अलग प्रकार से मानव का कल्याण करती है ।
• वाक्शल्यस्तु न निर्हर्तु शक्यो ह्रदिशयो हि सः ।
  दुर्वचन रुपी बाण को बाहर नहीं निकाल सकते क्यों कि वह ह्रदय में घुस गया होता है ।
• वाण्येका समलंकरोति पुरुषं या संस्कृता धार्यते ।
  संस्कृत अर्थात् संस्कारयुक्त वाणी हि मानव को सुशोभित करती है ।
• वाक्संयमी हि सुदुसःकरतमो मतः ।
  वाणी पर संयम रखना अत्यंत कठिन है ।
• Vastra – Clothes Par Suktiyan
• कुवस्त्रता शुभ्रतया विराजते ।
  खराब वस्त्र भी स्वच्छ हो तो अच्छा दिखता है ।
• जिता सभा वस्त्रवता ।
  अच्छे वस्त्र पहननेवाले सभा जित लेते हैं (उन्हें सभा में मानपूर्वक बिठाया जाता है) ।
• वस्त्रेण किं स्यादिति नैव वाच्यम् ।
  वस्त्रं सभायामुपकारहेतुः ॥
  अच्छे या बुरे वस्त्र से क्या फ़र्क पडता है एसा न बोलो, क्योंकि सभा में तो वस्त्र बहुत उपयोगी बनता है !
• Lalach Par Suktiyan
• क्लिश्यन्ते लोभमोहिताः ।
  लोभ की वजह से मोहित हुए हैं वे दुःखी होते हैं ।
• लोभः प्रज्ञानमाहन्ति ।
  लोभ विवेक का नाश करता है ।
• लोभमूलानि पापानि ।
  सभी पाप का मूल लोभ है ।
• लोभात् प्रमादात् विश्रम्भात् त्रिभिर्नाशो भवेन्नृणाम् ।
  लोभ, प्रमाद और विश्र्वास – इन तीन कारणों से मनुष्य का नाश होता है ।
• लोभ
  लोभं हित्वा सुखी भलेत् ।
  लोभका त्याग करने से मानवी सुखी होता है ।
• अन्तो नास्ति पिपासायाः ।
  तृष्णा का अन्त नहीं है ।
• Rup Par Suktiyan – slokas on Rup
• रूपेण किं गुणपराक्रमवर्जितेन ।
  जिस रूप में गुण या पराक्रम न हो उस रूप का क्या उपयोग ?
• मृजया रक्ष्यते रूपम् ।
  स्वच्छता से रूप की रक्षा होती है
• कुरूपता शीलयुता विराजते ।
  कुरुप व्यक्ति भी शीलवान हो तो शोभारुप बनती है
• तद् रूपं यत्र गुणाः ।
  जिस रुप में गुण है वही उत्तम रुप है ।
• Ruchi Par Sukti
• भिन्नरूचि र्हि लोकः ।
  मानव अलग अलग रूचि के होते हैं ।
• Rikt Par Sukti
• रिक्तः सर्वो भवति हि लघुः पूर्णता गौरवाय ।
  चीज खाली होने से हल्की बन जाती है; गौरव तो पूर्णता से हि मलता है ।
• Raja / Leader Par Suktiyan
• लोकरझ्जनमेवात्र राज्ञां धर्मः सनातनः ।
  प्रजा को सुखी रखना यही राजा का सनातन धर्म है ।
• राजा कालस्य कारणम् ।
  राजा काल का कारण है ।
• Yogyta Par Suktiyan
• श्रध्दा ज्ञानं ददाति ।
  नम्रता मानं ददाति ।
  (किन्तु) योग्यता स्थानं ददाति ।
  श्रद्धा ज्ञान देती है, नम्रता मान देती है और योग्यता स्थान देती है ।
• Yachak Pe Suktiyan – Rin Par Sukti
• तृणाल्लघुतरं तूलं तूलादपि च याचकः ।
  तिन्के से रुई हलका है, और याचक रुई से भी हलका है ।
• लुब्धानां याचको रिपुः ।
  लोभी मानव को याचक शत्रु जैसा लगता है ।
• याचको याचकं दृष्टा श्र्वानवद् घुर्घुरायते ।
  याचक को देखकर याचक, कुत्ते की तरह घुर्राता है ।
• Yash Par Suktiyan
• यशोवधः प्राणवधात् गरीयान् ।
  यशोवध प्राणवध से भी बडा है ।
• यशोधनानां हि यशो गरीयः ।
  यशरूपी धनवाले को यश हि सबसे महान वस्तु है ।
• Moun Par Suktiyan – Slokas on Silence
• वरं मौनं कार्यं न च वचनमुक्तं यदनृतम् ।
  असत्य वचन बोलने से मौन धारण करना अच्छा है ।
• मौनिनः कलहो नास्ति ।
  मौनी मानव का किसी से भी कलह नहीं होता ।
• मौनं सर्वार्थसाधनम् ।
  मौन यह सर्व कार्य का साधक है ।
• विभूषणं मौनमपण्डितानाम् ।
  मूर्ख लोगों का मौन आभूषण है ।
• मौनं सम्मतिलक्षणम् ।
  मौन सम्मति का लक्षण है ।
• Shastra Par Suktiyan
• सर्वस्य लोचनं शास्त्रम् ।
  शास्त्र सबकी आँख है ।
• Swabhaw Par Suktiyan – Poem on Nature
• अतीत्य हि गुणान् सर्वान् स्वभावो मूर्ध्नि वर्तते ।
  सब गुण के उस पार जानेवाला “स्वभाव” हि श्रेष्ठ है (अर्थात् गुण सहज हो जाना चाहिए) ।
• न खलु वयः तेजसो हेतुः ।
  वय तेजस्विता का कारण नहीं है ।
• महीयांसः प्रकृत्या मितभाषिणः ।
  बडे लोग स्वभाव से हि मितभाषी होते हैं ।
• Subhashit Par Suktiyan – Slokas
• नूनं सुभाषितरसोऽन्यरसातिशायी ।
  सचमुच ! सुभाषित रस बाकी सब रस से बढकर है ।
• युक्तियुक्तमुपादेयं वचनं बालकादपि ।
  युक्तियुक्त वचन बालक के पास से भी ग्रहण करना चाहिए ।
• पृथिव्यां त्रीणि रत्नानि जलमन्नं सुभाषितम् ।
  इस पृथ्वी पर तीन रत्न हैं; जल, अन्न और सुभाषित ।
• Saksharta Par Suktiyan
• साक्षरा विपरीताश्र्चेत् राक्षसा एव केवलम् ।
  साक्षर अगर विपरीत बने तो राक्षस बनता है ।
• Sheel Par Shuktiyan – slokas on politeness
• कुरूपता शीलतया विराजते ।
  कुरूप व्यक्ति भी शीलवान हो तो सुंदर लगती है ।
• कुलं शीलेन रक्ष्यते ।
  शील से कुल की रक्षा होती है
• शीलं भूषयते कुलम् ।
  शील कुल को विभूषित करता है
• Vakta Par Sukti
• किं करिष्यन्ति वक्तारो श्रोता यत्र न बुध्द्यते ।
  जहाँ श्रोता समजदार नहीं है वहाँ वक्ता (भाषण देकर) भी क्या करेगा ?
• अप्रियस्य च पथ्यस्य वक्ता श्रोता च दुर्लभः ।
  अप्रिय हितकर वचन बोलनेवाला और सुननेवाला दुर्लभ है
• Mitra Par Suktiyan – Slokas on Friend
• मृजया रक्ष्यते रूपम् ।
  शृंगार से रुप की रक्षा होती है ।
• सर्वे मित्राणि समृध्दिकाले ।
  समृद्धि काल में सब मित्र बनते हैं ।
• आपदि मित्र परीक्षा ।
  आपत्ति में मित्र की परीक्षा होती है ।
• Mata Par Suktiyan – Slokas on Mother
• न मातुः परदैवतम् ।
  माँ से बढकर कोई देव नहीं है
• कुपुत्रो जायेत क्वचिदपि कुमाता न भवति ।
  पुत्र कुपुत्र होता है लेकिन माता कभी कुमाता नहीं होती ।
• गुरुणामेव सर्वेषां माता गुरुतरा स्मृता ।
  सब गुरु में माता को सर्वश्रेष्ठ गुरु माना गया है
• Man Par Suktiyan
• मनसि व्याकुले चक्षुः पश्यन्नपि न पश्यति ।
  मन व्याकुल हो तब आँख देखने के बावजूद देख नहीं सकती ।
• मनः शीघ्रतरं बातात् ।
  मन वायु से भी अधिक गतिशील है
• मन एव मनुष्याणां कारणं बन्धमोक्षयोः ।
  मन हि मानव के बंधन और मोक्ष का कारण है ।
• Bhojan Par Suktiyan – Slokas on Food
• भोजनस्यादरो रसः ।
  भोजन का रस “आदर” है ।
• विना गोरसं को रसो भोजनानाम् ।
  बिना गोरस भोजन का स्वाद कहाँ ?
• कुभोज्येन दिनं नष्टम् ।
  बुरे भोजन से पूरा दिन बिगडता है ।
• अजीर्णे भोजनं विषम् ।
  अपाचन हुआ हो तब भोजन विष समान है ।
• वपुराख्याति भोजनम् ।
  मानव कैसा भोजन लेता है उसका ध्यान उसके शरीर पर से आता है ।
• कदन्नता चोष्णतया विराजते ।
  खराब (बुरा) अन्न भी गर्म हो तब अच्छा लगता है ।
• Noukar Par Suktiyan – Slokas on Servents
• स्वस्वामिना बलवता भृत्यो भवति गर्वितः ।
  जिस भृत्य का स्वामी बलवान है वह भृत्य गर्विष्ट बनता है ।
• शुचिर्दक्षोऽनुरक्तश्र्च भृत्यः खलु सुदुर्लभः ।
  इमानदार, दक्ष और अनुरागी भृत्य (सेवक) दुर्लभ होते हैं ।
• Bharya Patni Wife Par Suktiyan – Slokas
• भार्या मित्रं गृहेषु च ।
  गृहस्थ के लिए उसकी पत्नी उसका मित्र है ।
• भार्या दैवकृतः सखा ।
  भार्या दैव से किया हुआ साथी है ।
• नास्ति भार्यासमं किज्चिन्नरस्यार्तस्य भेषजम् ।
  आर्त (दुःखी) मानव के लिए भार्या समान कोई ओसड नहीं है ।
• नास्ति भार्यासमो बन्धु नास्ति भार्यासमा गतिः ।
  भार्या समान कोई बन्धु नहीं है, भार्या समान कोई गति नहीं है ।
• Bhagya Par Suktiyan – Slokas on Luck
• चक्रारपंक्तिरिव गच्छति भाग्यपंक्तिः ।
  चक्र के आरे की तरह भाग्यकी पंक्ति उपर-नीचे हो सकती है
• यद् धात्रा लिखितं ललाटफ़लके तन्मार्जितुं कः क्षमः ।
  विधाता ने जो ललाट पर लिखा है उसे कौन मिथ्या कर सकता है ?
• भाग्यं फ़लति सर्वत्र न विद्या न च पौरुषम् ।
  भाग्य हि फ़ल देता है, विद्या या पौरुष नहीं ।
• चराति चरतो भगः ।
  चलेनेवाले का भाग्य चलता है ।
• Future Par Suktiyan
• सहायास्तादृशा एव यादृशी भवितव्यता ।
  जैसी भवितव्यता हो एसे हि सहायक मिल जाते हैं
• यदभावि न तदभावी भावि चेन्न तदन्यथा ।
  जो नहीं होना है वो नहीं होगा, जो होना है उसे कोई टाल नहीं सकता
• Bhay Par Suktiyan
• भये सर्वे हि बिभ्यति ।
  भय का कारण उपस्थिति हो तब सब भयभीत होते हैं ।
• द्वितीयाद्वै भयं भवति ।
  दूसरा हो वहाँ भय उत्पन्न होता है ।
• न बन्धुमध्ये धनहीनजीवनम् ।
  बन्धुओं के बीच धनहीन जीवन अच्छा नहीं ।
• Strength Par Sukti
• अहो दुरन्ता बलवद्विरोधिता ।
  बलवान के साथ विरोध करनेका परिणाम दुःखदायी होता है ।
• बलवन्तो हि अनियमाः नियमा दुर्बलीयसाम् ।
  बलवान को कोई नियम नहीं होते, नियम तो दुर्बल को होते हैं ।
• प्रयोजनमनुद्रिश्य न मन्दोऽपि प्रवर्तते ।
  मूढ मानव भी बिना प्रयोजन कोई काम नहीं करता ।
• स्वभावो दुरतिक्रमः ।
  स्वभाव बदलना मुश्किल है ।
• Prithvi Earth Par Suktiyan
• बह्वाश्र्चर्या हि मेदनी ।
  पृथ्वी अनेक आश्र्चर्यों से भरी हुई है ।
• वीरभोग्या वसुन्धरा ।
  पृथ्वी का उपभोग वीर पुरुष हि कर सकते है ।
• बहुरत्ना वसुन्धरा ।
  पृथ्वी काफ़ी रत्नों से भरी हुई है ।
• अयोग्यः पुरुषः नास्ति योजकस्तत्र दुर्लभः ।
  कोई भी पुरुष अयोग्य नहीं, पर उसे योग्य काम में जोडनेवाला पुरुष दुर्लभ है
• Pita Father Par Sukti
• ऋणकर्ता पिता शत्रुः ।
  ऋण करनेवाला पिता शत्रु है
• पितरि प्रीतिमापन्ने प्रीयन्ते सर्वदेवताः ।
  पिता प्रसन्न हो तो सब देव प्रसन्न होते हैं
• पितु र्हि वचनं कुर्वन् न कश्र्चिन्नाम हीयते ।
  पिता के वचन का पालन करनेवाला दीन-हीन नहीं होता ।
• पात्रत्वाद् धनमाप्नोति ।
  पात्रता होने से इन्सान धन प्राप्त करता है ।

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